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“好了，我跟小欣，重黎还有茉儿现在就先去买点食材，你们先到家里坐坐，喝喝咖啡，聊聊是非什么的，夏鲲还有伤呢到时候伤口裂开可不是开玩笑的！”
“刀鬼”打算给这帮“男人”留一些可以聊天的空间，虽然没有性别歧视的意思，但是，说实在的，毕竟有些事情不太适合女人知道得太清楚。
而“刀鬼”也是带着这几个女娃出去shopping了，不过该说不说女性这种神奇的生物，要是跑步跑个300～500米的，能跟你说“累得要死”，但是如果说逛街逛个一天半天的，踩个高跟鞋，就走了，中途还能大包小裹地往身上挂！
而这趟菜市场，几人足足逛了3个半小时！而就这三个半小时，这几个老爷们，开始谈天说地，那可谓是，牛皮满天飞，根本就不知道他们在聊的是什么东西！
不过也有特立独行的，那就是夏鲲跟“刀疯”二人，他们是到“刀疯”的书房，不过曾经的“杀手至尊”书房里面摆的全是天主教的书籍！
而“刀疯”那令人无语的理由是：自己曾经杀人无数，想要以此来赎罪，也算是一种自我安慰吧。
天主教自创立迄今历两千年，其典籍可谓汗牛充栋，兹仅介绍其纲领。
一、圣经类：旧约四十六卷，新约二十七卷，合计七十三卷。
二、教父类：多由教会最初数世纪的主教执笔，其内容有护教、训诲、阐明教义与驳斥异端等。称谓教父，乃指他们犹若慈父以圣德与教义抚育新生的教会之意。计二十余位。
三、神学类：分信理、伦理和神修三大类。凡对神学的发扬与撰述有特殊功绩者，教会特赠“圣师”（doctorofthechurch）之荣衔，亦二十余位，其他作家不计。
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其中伟大的有四位：
米尔主教圣·安布罗斯年）
圣哲罗姆年，圣经拉丁通行本【vulgate】由他重译）
圣奥古斯丁著作最丰，《上帝之城》decivitatedei为世界名著之一）及教宗格列高利一世士林学派泰斗圣多玛斯.阿奎纳年）的《神学大全》（summatheologica），迄今为神学瑰宝。
四、二十一届大公会议文献、教会法典、教宗通谕与教廷各部之文告。
五、礼仪类：弥撒经书（missale）、教士日课（breviary）、罗马礼仪（ritualeromanum）与主教用礼书。
六、历史类：教会通史、教宗史、教会史、圣贤列传、殉道录以及石刻铭文等，皆为教会的不朽文献。
没办法啊，谁让“刀疯”如今是一个神职人员——牧师呢？真是令人头疼！
不过就在夏鲲跟着“刀疯”看了这琳琅满目的“天书”之后，气血也开始汹涌了！
而现在早已恢复到巅峰的“刀疯”早已注意到夏鲲这里的状况了，随即嘱咐道：“小鲲，赶快坐下，运功疗伤！”
......
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余！”
“地之道，兼六合而并八荒，是故聚胜散，大整胜只单！”
“人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立国，利及万民，小可修习武学，健体强身。”
.......
“无论智愚，无论巧拙，皆能功力无穷，无敌天下。”
“据经研习，气可吞吐宇宙，力可震撼山岳，动则如龙如虎，快则恍如电闪，稳若大磨磐石，柔似弱水纱绵！”
........
“生亦何欢，死亦何苦？喜乐悲愁，皆归尘土。亦有其理。恩恩怨怨，成败是非，皆随光阴而去，恍若烟云。世事若此耳。”
“然万物皆遵阴阳之理，所谓善之于恶、强之于弱、刚之于柔、智之于愚、难之于简，皆阴阳之理也。为善者何谓阴阳？”
“凡为善而人不知，则为阴，亦曰阴德；为善而人知之，则为阳，亦曰阳善。阴德，天报之，阳善，享世名。”
.......
随着“刀疯”的讲述指点，夏鲲的伤势也以非常恐怖的速度在恢复着！
.....良久
“多谢干爹指点，现在我感觉身上的伤势也恢复地差不多了，相信再过不久就可以痊愈了！”
夏鲲在运功疗伤之后也向“刀疯”道谢，不过让夏鲲很是诧异的是“刀疯”跟他讲的那篇疗伤之法竟然是“《九阴真经》”！
“杀手至尊”恐怖如斯啊！
不仅有着“未见血，亦封侯”的夺命技巧，还有着这疗伤大法，谁能不忌惮三分？不过在这里估计是无法治疗“灵魂伤势”的，不然也就用不着“夜幽王”这个分身帮“刀疯”进行治疗灵魂伤势了！
“没什么，那篇“疗伤秘法”也是我年轻时期偶然所得，就在我为大东使用“元神渡命”续命之后，我也用这篇“秘法”自我疗伤过，但是作用微乎其微，不过也让我那原本应该折损百分之80的“战力指数”减少至百分之50，让那时的我还保有15000点的“战力指数”可以保护我的“漂亮老婆”和“乖儿子”我就已经很知足了。”
“更何况要不是有你的帮助我也不会得到我“铜时空”分身“夜幽王”的帮助恢复到全盛时期了。”“刀疯”带有些微激动的情绪讲道。
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