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牧师自己是先知和守望者，教区居民业彼此保持着“神圣的惊醒”，在塞勒姆所有人、所有事都收到了监督，对于船可以在不惊动任何人的情况下停靠塞勒姆镇的说法村民完全有理由嗤之以鼻。除了围栏观察员和小麦勘测员，每个社区还资助了一支由治安官组成的监察队伍，这个队伍监视众多家庭和酒馆，谁要是喝酒过于肆意，他们就会出面干预。
他们是税务员、卫道士、执法人员和线人。他们会审查任何10点还在外逗留的人，鼓励人们在家进行教理问答。同时这些镇上的看守还要轮流监视彼此，一星期值班两次，就像牧羊人的牧羊犬一样看顾着一个缺乏安全感的族群，他们的眼睛既要看着躲藏在黑暗里的印第安人，也要看向各家各户的客厅，正是因为有这些人在，镇上没有什么秘密可言。
波士顿就是另一个样子了，夜晚来临人们就开始忙于夜生活，夜色是最好的伪装，走私者只要给足了贿赂，他们的船也可以在波士顿的港口停靠。
哈佛所在的剑桥镇距离波士顿也不远，这些接受了良好教育的年轻人会有一些轻狂的举动，不过总归在可控的范围内，因此即便塞勒姆和波士顿的规模差不多，波士顿给人的感觉还是更像个城市。
17世纪马萨诸塞州的犯罪率还不高，这或许和当时人们接受的教育有关。
其实很多人看戏并不是为了看演员，而是为了看故事，《圣经》其实也是个故事书，清教徒的信仰让他们安于清贫，做事警惕，但他们也和很多人一样渴望听故事，这是那些逻辑严密又思想死板的人本能的反应。
当然这也意味着这些会读书的人获取信息的渠道比不认识字，只会口耳相传的人更多，也更容易被别有用心的宣传杂志影响，牧师的作用也在于此，教导他们如何辨别是非与真伪，让人们聚在一起还是让他们干点诸如唱圣歌的事，那也比愤怒得叫嚣要好得多
玛莎的性格有些倔强，镇民们越愤怒她越挑衅。
哈桑用木锤敲打着桌面，很快人们又保持肃静的长相，因为他没有尾巴也没有翅膀。
在1692年一个算得上官方的版本里，他没有手杖高，有着深色的皮肤和直发，头戴一顶尖帽子。
这才是他们的意图，他们终于问出来了那个问题。
贾尔斯是经常会和人动手，不过要是有人在他背后悄悄议论这个问题呢？
法庭的审讯已经越来越脱离理性了，哈桑不得不让女人和女孩们停止质问，他问了玛莎一个教理方面的问题，玛莎逻辑严密地回答了，这时女孩们要求检查玛莎的手，要他们确定金丝雀有没有在玛莎的指尖留下痕迹。
玛莎的手是干净的，女孩们却从自己的头发里找到了玛莎施展魔法陷害她们时用的针，诺伊斯神父立刻宣布玛莎是有罪的，并确信玛莎在他们的眼前用了巫术小】
【说】
哈桑对这次审讯感到精疲力竭，指望玛莎认罪不可能，除非像宗教审判所一样用酷刑让她屈打成招，而他的证词只有无意义的跺脚和尖叫。
“你不觉得这个案子已经一目了然了吗？”哈桑问“你没有发现受害者们和她们的另据一样冷静理性么？”
那时玛莎显得有些茫然，片刻后她告诉塞勒姆的法官们“你们无法证明我是女巫，但你们的态度就像伊诺斯一样，从一开始就坚决强硬地认定了，这确实够一目了然了。”
于是哈桑判处玛莎被关进镇上的监狱，在接下来的六个月里她都会被带上枷锁，等待审判。
女孩和妇女们对这个结果并不满意，她们认为玛莎在会让她们不安宁，然而她们也不能再做什么了。
小孩子就这样，只要成年人不把他们撒泼打滚当一回事，他们就技穷了。当然除了阿比盖尔·霍布斯那样的除外，她会找外人陷害自己的父母，把他们关进监狱里去。
那么，哈桑是继续抓捕那个波士顿女人还是开始搜捕白头发的高大男人呢？
如果找那个高大男人，那么台下所有当看客的男人们就要变成被审讯怀疑的对象了，并且这个糟糕的指控是他们之中有人是恶魔，为了达到“净化”的目的，他会被烧死的。
就像小安·帕特南所“预言”的那样，被拴在烤肉钎上，像一头会尖叫的猪，一点点被这帮“理性冷静”的村民烤熟。
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