天才一秒记住本站地址：[百书楼]
https://www.baishuxs.cc/最快更新！无广告！
然而夏普塔尔对于行会的理解是复杂的，一方面1789年取消特权结束了将所有工商业活动都集中在极少数人手上的体制，另一方面也结束了存在于雇主和雇员之间的那种家长式作风的关系。
并不是所有的“家长”都是那种亲切、友好、愿意和“孩子”好好沟通的，也有把学徒当奴隶一样压榨的。
在走访的过程中他们发现工人随身带着一个“护照”一样的东西，上面写着他在哪里任职，工作性质，这样他走在街上被巡警拦住盘问时就可以将它拿出来，证明自己不是流浪汉，然后被逮捕了。
很多人都会凭着衣服去辨别一个人，穿着体面的人警察很少去盘问，总而言之雇主会把之前工人是否欠了他钱，以及工人的表现写在上面，这样一来后来的雇主就会将工人的工资一部分还给前任雇主，并且根据之前的评论决定对工人的态度。
为了方便以后找工作，很多人被迫忍气吞声，而雇主则往往不在乎“要维持工业区工人的从属关系”这条1781年的法律，这就导致了两个问题，一个是工人没钱了，也不会接受雇主好心提供的借款。
以前本杰明·富兰克林在伦敦的时候租房也是这样，他的新房东太太是个寡妇，带着两个孩子，她很小心得挑选住客。一开始她也担心富兰克林，后来打听了他在之前住处的表现，不仅同意富兰克林租房子，还将他当成了“可以依靠的男人”。
在治安不好的地方有个可以靠的男人会带来安全感，哪怕富兰克林是个印刷厂的工人，后来富兰克林要走她还舍不得。
很少有人没有任何过往，像纯白的纸一样。积累了负面情绪需要发泄的途径，拿破仑对言论的控制让人在杜伊勒里宫门上贴上了“人民的沉默是对国王的一课”这种标语。
“雅典学院”谈论的课题并不总是那么发人深省，但有些理论确实会造成巨大的变革，以至于让人觉得脚下的大地都在震动。
牛顿的万有引力定律是重建上帝和自然之间和谐的，教会这才同意了他发表，但谁都没有想到他的理论居然会成为“武器”，不仅与神学抗衡，并且还可以取而代之。
让·雅克·卢梭的书那么推广也是有其基础的，路易十五时期的社会风气奢靡，卢梭提倡戒骄奢，这一点和教会所提倡的一致。
不过经书是没人看的，有些虔诚的出版商或者是老板只卖这些经卷，结果不是赔本就是持平，不如卖一些“脍炙人口”的小说赚得多。
卢梭的《忏悔录》就以前讥讽奥地利女人不懂怎么掌握婆家和娘家之间的利益平衡，现在轮到她了，不能老让英国人吃亏。
没有实现贸易封锁就代表比利时可以通商，要想粮食这种大宗生意做得好，啤酒就要酿得多，在水质不好的时代，喝点有酒精的饮料有杀菌的作用。
啤酒产业的设备能加大粮食的需求，但只要英国的船进不了安特卫普，那么粮食就进不了内陆。
她看着桌上比利时的地图，从安特卫普到根特有一条斯凯尔特河，也正是因为根特是莱斯河与斯凯尔特河的交汇处，即便它位于内陆，还是一个优良的港口城市。
平底船适用于多种内陆河流，只要将安特卫普守住了，并且布置好河底暗礁，法国的船就能在比利时畅通无阻。这是另一种形式“上房抽梯”的“自由竞争”，英国人控制了海洋的霸权，内陆河就不一定了，不知道又有多少人跟贾斯丁的爷爷一样骂法国人了。
这就跟上课时课桌以上的部分看着规矩，课桌以下的腿却在互相踢来踢去，踢着踢着火气大了，就不顾课堂礼仪直接动手打起来。
以前她看到法国的混血媚娃嫁给英国的比尔，就天真的以为……
还是因为这么多不幸是只属于她的，别的女人不会遇到？
“哦，该死！”乔治安娜哀嚎。
她想到了，“护照”（passport）是关系到自由贸易的，并不是到海港的必需品，但是从海港到内陆却需要它。
“这就是你图谋的么，亨利·配第，人身保护法！”她将手里的笔扔在了桌上。
她就知道那个非盈利的机构没那么简单。
国际港口的经营，主要由思维和利益分配更国际化的人控制，如果仅仅以贸易保护，说不定法国的纺织业主们不会领情。
夏普塔尔代表的不只是他自己，他妻子的家族也是纺织业的，她光想着鲁昂了，其他城市没有考虑到。
“哦，为什么那么难呢！”她一边在书房里走来走去，一边哀嚎。
这纺织业制造的哪里是什么衣服，根本就是裹尸布。
“夫人！”
玛蒂尔达、菲丽尔还有玛格丽特都来了，她们冲进来将她团团围住。
“昨天那么危险，你怎么不让我陪你去！”玛蒂尔达哭喊着说。
我怎么知道一个学校会那么危险呢？
但她没有说，翻了个白眼，将玛蒂尔达搂在怀里安慰她。
一群女孩子围着她哭不是第一次了。
没多久，她就看到了夏普塔尔和鲁昂大主教一起出现在门口。
“去泡点茶来。”她对侍女们说。
打发了她们，乔治安娜走到了内政部长和大主教的面前。
“我们什么时候出发？”
“先停留一天，等搜山的人回来了再说。”夏普塔尔说道。
“我们进去说吧。”康巴塞雷斯大主教说，然后走进了书房旁边的小客厅。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。