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南极仙翁等人震惊，燃灯虽然存在感不高，但也是副教主啊，怎么就被老师逐出师门了。
“燃灯作为副教主，不思为阐教费心，被接引准提一忽悠，就心不在阐教了。
他们四个也是，不好好好修炼，被接引准提一忽悠，想去西方证道……”
元始当真主要弟子一顿输出，众人也明白了出了什么事。
感情是副教主燃灯，惧留孙，慈航，普贤和文殊五人被西方接引准提二圣洗脑了，有了二心。
“师弟啊，老师对你们怎么样，你们自己清楚，你们竟然不思回报老师，竟然想背叛老师，你们对得起老师的付出吗……”
南极仙翁接过话，臭骂慈航四人。
身为十二金仙之一，要名声有名声，要实力有实力，靠山老师更是圣人。
而且老师对他们的疼爱那是没得说的，就连他们犯下杀劫引起的封神量劫，老师都在想方设法帮他们把量劫转嫁。
可以说老师为他们操碎了心，要知道，现在的阐教不再是以前的阐教。
以前，阐教所有弟子加起来就几十人，现在光正式弟子都几万了。
惧留孙，普贤，慈航和文殊四人并不是不可替代，只要对天赋好的弟子加以培养，要不了多久就能取代他们四人。
十二金仙最大的特点就是都是大罗，只要培养出四个大罗金仙，就可以将他们取得。
南极仙翁觉得，惧留孙，普贤，慈航和文殊四人看不清现实。
过去他们不可替代，因为老师只要出身良好的人，一句湿生卵化披毛带甲的不要就阻拦了很多人进入阐教。
但现在不一样，虽然还是看出身，但不再像过去那样只收几个。
而且随着论道在洪荒的流行，阐教也开始在内部进行论道，结果非常好。
加上聚灵阵的加持，修炼更加方便，新弟子成长也很快。
在这种情况下，截教十二金仙并不是不可以换人。
“老师，弟子觉得对他们四人的处罚还是太轻了，应该让他们四人跪族大殿前的广场上，让所有弟子知道入了阐教就不可有二心。”
南极仙翁说了半天，又把话筒转回到惩罚上。
开除或废去修为这种惩罚，估计老师不想，不然惧留孙，慈航，文殊和普贤四人就不单单是罚跪了。
燃灯，慈航，普贤，文殊和惧留孙五人的行为就是叛徒，这样的人必然是要废除修为或逐出师门，甚至二者同时进行。
燃灯已经被逐出师门了，普贤，慈航，文殊和惧留孙只是在大殿罚跪，可见老师还是舍不得他们四人。
但现在的阐教不再是过去的阐教了，这种事有一次就够了，必须杀鸡儆猴，以儆效尤。
鸡就是燃灯，但燃灯平日里存在感不强，对新弟子起不到多少警示作用。
既然老师舍不得慈航，惧留孙，普贤和文殊四人，那就用他们来提醒阐教众弟子。
还有，四人的十二金仙之名应该去掉，把位置空出来让新弟子争，也可以起到激励作用。
“你们四人不再是十二金仙，就跪在大殿外广场好好反省吧！”
元始采纳了南极仙翁的意思，让白鹤去告诉阐教一众弟子，原十二金仙之一的惧留孙，普贤，慈航和文殊因犯了重错被除十二金仙之名，空出来的位置留给新弟子。
元始没有让白鹤说慈航，普贤，文殊和惧留孙四人犯了什么错。
他们四人跪在玉虚宫大殿外的广场上大家都可以看到。
朝歌
帝辛开始修炼一气化三清，一气化三清是老子独有的神通，据说是因为他最早苏醒，趁元始和通天没苏醒的时候截取了元始和通天的一部分本源。
一气化三青是一种修炼身为化身的神通，不过从老子使用情况看没有三尸强大。
不过系统给一气化三比老子的强，可以直接修炼出一具跟本尊一样实力化身。
帝辛正好有好多事情要做，一个人忙不过来，正好用替身帮自己去做那些事情。
眼下，最主要的有两件事，一件是建立佛教传播佛法。另一件是复苏人道，伏羲他们尝试了四年了，还是没有任何进展，帝辛感觉是自己没有全力参与的原因。
毕竟，帝辛是当代人皇，当代的人族气运在帝辛这边。
花费了一个月，帝辛终于炼出一具分身。
帝辛把菩提树等佛道相关的东西交给他，并把前世的佛教相关知识共享给他，让他去传教。
建立佛教不能只是发个誓，建个庙堂。
帝辛让分身把菩提树种在朝歌城外已经选好的地方，在中间山上种下菩提树然后坐在菩提树下悟道。
分身也有圣人实力，以如此高的起点在菩提树下感悟佛法，成果会更快。
当然，帝辛把悟道茶树也拿出来了十棵，让分身种在菩提树旁边。
剩下十九棵悟道茶树，帝辛留了九棵，其他十棵加在朝歌道场了。
对帝辛来说，朝歌道场就是人族修炼中心，其他地方只是分散人员而已。
帝辛让商容他们继续扩建朝歌城，朝歌城外还有大片的地方。
至于种粮食的地方，帝辛准备将人族地盘向外扩张，现在的人族已经恢复实力，根本不用惧怕任何一方。
原计划建佛教的地方突然出现一棵大树，并有一人坐在树下修炼，让很多人震惊。
当然，众人只知道这是帝辛准备建立人族第一个大教的地方，并不知道是建立佛教的地方。
佛教之事，还处于保密阶段。
帝辛本尊则继续在朝歌论道，大商这些修士变强很快的原因就是不会断论道。
对于大商修士而已，论道修炼不断重复，这就是他们的生活。
帝辛把三才大阵的功率开到最大，强者越来越多，需要的灵气也越来越大。
原本帝辛是准备把另一套三才大阵放在别的地方，但按照现在的情形，只得放置在朝歌了。
多了三成的灵气，让整个朝歌立马仙气飘飘。
帝辛一边讲道，一边回忆佛教的事情，还有因果相关的事情。
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