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四百六十 幽傀客,无形无相之体着应念筛战衣

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    共有之念及念体在前面的呆然时刻中悟感出了应念筛的味道,这可能是之前应念筛们对念体地高强度拥撞让念体较长时间内浸泡于应念筛高浓气息之故。共有之念及念体既然有此感察能力自然也就将守株待兔模式转换成了有的放矢模式,那被共有之念及念体所开启的嗅视之眼第一眼就盯上的应念筛于是乎就成了念体拥撞之的。该应念筛所应念意因念体地高速来袭再生惊惑,这个类已念体的悟感能力未免有些太强了吧!不过应念筛所应念意之主毕竟是高维物息,那惊惑稍现即逝,它驭操应念筛行起本能本常之事迎击来袭念体,它原本认为该应念筛地拿手惯常手段应该将念体击飞才对,但让它没想到的是那高速袭撞而来的念体竟然显现岿然如山,使得袭撞速消而自己却未退分毫,而那被自己寄予厚望的应念筛却如撞上了高弹弹力球般返飞它向,像极了应念筛与嗜撞光滴互换了角色的样子

    共有之念及念体对这一逆袭自然是满意的,虽然应念筛所应念意的主人念有不爽,但是它高维物息的本质决定了它看问题的角度更有高度,它很快地便将那新生不爽消化掉了,接着继续与念体在这低矮耸石墙片域角色互换地做着游戏。共有之念及念体感到念意前所未有地舒畅,与相继回返的应念筛和嗜撞光滴们乐此不疲地行那迎头棒击之事。由于应念筛所应念意之主心态上地变化,嗜撞光滴已不再是它的眼中钉,这让嗜撞光滴们可以安享与念体地拥撞。就这样共有之念及念体与应念筛所应念意之主和嗜撞光滴们默契地玩闹了许久,它们从中得到的好处不用我多说,至于那应念筛所应念意之主又有什么获益就无从得知了。嗜撞光滴们从中捞到的好处自然不会少,记得我在前面曾经介绍过嗜撞光滴的习性,激撞是它们成长的动力加上它们与念体地激撞有事半功倍之效,所以嗜撞光滴们单从成长速度上来讲就已获益匪浅,另外念体地特殊性又使得它们在成长方向产生了较其常态相比更大地偏移,在灵动性方面更胜一筹。

    应念筛所应念意也许是玩闹累了,也可能是知道与共有之念及念体地缘分尽了,它毫不留恋地骤然从应念筛们中抽回了已之念意,它的这一举动使得应念筛们顿时成了“死”物。在这里我们有必要提一下这应念筛所应念意的主人,要不然以后在机缘作用下它与共有之念及念体重逢时大家可能对它没有什么印象,它的名字叫幽傀客。共有之念及念体见刚刚还与自己玩得起劲的应念筛在同一时间内成了失去控魂的傀儡,尽皆呆若木鸡,它们不觉为之愕然,意欲去近前一应念筛处察查一番,可是那些在与念体拥撞中大获好处的嗜撞光滴们在此时还不知趣地争先恐后袭撞念体(其实这也不能怨嗜撞光滴,谁让那些它们本还可以打打牙祭的应念筛们都没了声息,它们不袭撞念体哪还有什么成长食粮)。

    共有之念及念体知道袭撞此中因由,要是此情发生在玩闹兴致高昂之时它们定会笑脸相迎,但是此刻它们对应念筛们突然集体失魂更感兴趣自然不会再逢迎嗜撞光滴们。不过不逢迎不代表它们会放过这个撞锻念体的机会,只见念体展现出了它坚岿的一面,昂然立于低矮耸石墙之上,承接嗜撞光滴们雨点般地撞袭,共有之念则出离念体向那近处一应念筛飘去,由于应念筛仍处于匿隐于虚空状态,它只能依凭念感其“味”方式靠近。当共有之念进入到应念筛中时,立感身着体衣,念行略显沉重,该应念筛也在那时瞬变“战衣”合于其无形无相之体。

    共有之念经过一小段时间地摸索体会,对于应念筛“战衣”算是有了一些了解,虽然目前只知道这“战衣”皮毛,但它已经认定应念筛绝对是不可多得的好东西。共有之念越想越高兴,以至于它根本沉不下心来研熟现有的着体应念筛战衣,一心想去收集拢聚“无魂”应念筛们,于是乎它出现在了另一个应念筛近前。共有之念并没有立时动作,它在思考自己究竟是宽衣还是负甲进入,它认为宽衣而入地结果不但与先前无异,而且还将会遗留下了如何将两件战衣融合所带来的后遗症,选择负甲衣而入则既充满了未知又直面了战衣地融合问题。不用说共有之念最终选择了负甲衣而入,处于第二个应念筛中的它念感念行又重一分,不过第二个应念筛不出意外地合于共有之念无形无相之体,它最为忧虑的战衣融合问题好像并没有给它造成多大麻烦。

    共有之念身披两件贴合到一处的应念筛战衣,冲入到了第三个应念筛中,那应念筛顿时如雪入沸池冰消合于其无形无相之体,同时其念行又重一分。共有之念至此不得不对收融应念筛时所引发的念行沉重重视起来,照目前这情形发展下去,恐怕再收融几个应念筛那念行累重就会压得它喘不过气来,无奈它只好压下继续收融应念筛的迫切念意,去思研解决念行累重问题。

    共有之念在自己无形无相之体内细心念察,它发现那贴合紧密的三层应念筛战衣层与层之间正发生着交浸,尤其是最里边的那层战衣表现得最为狂野,衣上有万千丝缕由内向外蔓缠侵浸,第二层战衣上已被它弄得千疮百孔。共有之念同时发现这万千丝缕越是与外层战衣纠缠,念行越是沉重,这发现让它很是挠头,因为这内层战衣蔓生出的千丝万缕显然是做着有利于自己那应念筛战衣收融的事,对之加以限扰肯定不是什么好事,但那念行累重又与之紧密相关,这究竟该如何是好呢?
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