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“嗯，我同意这个思路，我们中华民族不缺包容性，但是民族认同最高的时刻却是后世各族人民对中华民族的认同。”
“关键点有两个，一尊重少数民族的民族信仰和风俗习惯。”
“二平等的甚至优惠的经济政策，然后还有教育普惠和高考优待。”
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龚运发的话是对后世少数民族政策精炼总结。
“运发同志总结的不错，我们可以借鉴其中政治尊重，经济扶持的政策，教育优待政策，但仅有这些条件还不足以满足达成族群认同的目标。”
王建军也有自己的思考，毕竟时代不同，历史环境不同，干部队伍不同，部队规模也不同；所以绝不能照搬。
“最关键的是我们时间不够啊！如果我们不走，照此之行三五十年时间就够了。”
王建军重重的叹息一声。
大家一时无声，陷入了沉思状态。
张隽豪拿起桌上的香烟，挨个撒了一圈，自己也点上，深吸一口，侃侃说道：
“政委说的对，因为我们时间不够，所以对这个命题感到为难，是因为我们总想以身代之，亲力亲为。”
“唯物论说，存在决定意识，说明大家潜意识里，已经将我们新建的干部队伍排除在执行团队之外了。”
“因为无论是在思想觉悟，理论水平，工作经验，干部规模，执行能力等各方面，他们都是不成熟的，稚嫩的，不可以托付重任的
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“这样，行政逻辑和经济逻辑就清晰了，以此为蓝本，制定行政政策和经济政策，基本动作标准化，形成傻瓜第一个封建中央集权国家，给华夏一统的族群认同在统治精英的政治觉悟中播下了一颗生生不灭的种子。
那就是要建立一个政治共同体，运用各种政治手段，去统合各族的经济利益，形成经济共同体。
当政治共同体下的经济共同体的以形成，说明各方经济利益都等到了尊重和照顾，在此期间，就会形成各种有利于经济共同体稳定和顺畅运行的规则和价值观。
就是约定俗成的行为规范，就是文化，行为文化，价值观文化，不尊重这些文化就有社死的可能，这就形成了文化认同。
原文来自于塔读小说~
文化认同是族群认同的雏形，它是以经济共同体为基础，政治共同体为保障的。
当文化认同面临外族或外国时，就会转化为族群和国家认同，简称国族认同。
它的表现形式是民族自尊，文化自信，国家自强的优越感。
这个过程是漫长的，坎坷曲折的。
它要经历经济上的互通有无，民族间的通婚，风俗习惯的趋同，政治上的包容，宗教信仰的尊重。
对内有凝聚力，就是团结；
对外有排斥力，同仇敌忾。
如此国族认同就成了华夏民族的共同理念，成就中华文明。
这也就能解释，为什么四大文明，仅存中华文明，而其他文明成了历史名词，叫古文明。
古印度、古巴比伦、古埃及，因为他们都断代了，没有延续的生命力。
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只有中华文明传承了下来，在数千年的历史长河中，一直处于世界领先地位，无论政治、军事、经济，都把其它古文明踩在脚下
又在后世重新复活，已经看到了中华民族伟大复兴的黎明前曙光。
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